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乌撒纪事,一船风月夜郎西

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小重山
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广东省作家协会会员,主要作品《埃及,尼罗河西岸》《伊朗,五月的蔷薇》《去印度,与诸神同行》《奔向湄公河》

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  • 其他宗教彝族文化,支嘎阿鲁诞生地
  • 民俗参加彝族祭山活动、古彝戏“撮泰吉”、火把节及长桌流水宴,感受浓郁彝族风情
  • 湿地沼泽威宁草海,黑劲鹤故乡

每年农历6月24日,是彝族“火把节“,贵州威宁当然也要举办“火把节”,而且今年格外热闹。此前几日,我们一行几人走进威宁,适逢威宁县板底乡彝族民间祭祀神活动,跟在演员后面观看裸戛院子的古彝戏“撮泰吉”,但傍晚时分突降暴雨,“火把节”泡汤。次日来到威宁小海镇朱嘎村朱嘎迪,现场见证了支嘎阿鲁诞生地标识碑落成仪式,然后回到威宁县城,游览中国三大高原淡水湖之一的浪漫草海……

浪漫草海

走进威宁,来到夜郎西

半夜时分,列车到达“草海”站。夜风吹来,浑身顿起鸡皮疙瘩。惊讶的是,不远处招揽顾客的几位当地妇女,居然身着棉衣,将自己裹得严严实实,真是恍如隔世,怀疑是不是穿越到冰河纪?官方说威宁七月平均温度17℃,这夜间的凉风当然要“沁人心脾”。所谓“清凉草海”,果然名不虚传,首先给人一个“下马威”。

贵州旅游的广告词是“走遍神州大地,醉美多彩贵州”,其实也不算特别有创意,因为这词儿用在任何一个地方都般配。炎夏七月,我倒是钟情于“爽爽的贵阳”,听着都浑身舒坦。要知道,这个时候的南中国,气温通常超过35℃,一点也不爽。

说起来,我曾两度造访贵州,游览过黔东南和黔西南,丰富多彩的民族风情和柔媚绮丽的自然风光,让人流连忘返。非常幸运,在这个马鞭草盛放的季节,我有机会第三次来到贵州,走进威宁,领略这个黔西北小城多元的文化和壮美的水。

威宁是彝族回族苗族自治县,贵州西大门,平均海拔2200米。县境四周低,中间高,是贵州面积最大、海拔最高的省直管县,有“百鸟之都,阳光威宁”的美称。小城的风貌出人意料,新城布局整洁有序,老城生活气息浓郁,街道两边种满银杏树,看起来倒也养眼。当地人却颇不以为然, 说是夏季苦短,根本看不了几天绿色。

以前的历史恐怕很难考证,有记载说战国时威宁为古夜郎国属地。《史记》里有这么一段话:“滇王与汉使者言曰:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。以道不通,故各以为一州主,不知汉广大。”我们熟知的“夜郎自大”就典出于此。

古夜郎的头儿欲反判西汉王朝,结果被汉使陈立斩杀,实在让人哭笑不得。所谓“知已知彼,百战不殆”,古夜郎人犯了致命的错误,被强汉的一个使者灭国,最终只能消散在历史的烟尘里。今天还有靠“夜郎国”混饭吃的专家,想必能说出个子丑寅卯来吧?“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”,我所知道的夜郎,就这么多了。

至宋,这里始叫“乌撒”,元、明一直延用,清康熙时改称“威宁”,即威镇安宁。我倒觉得这“威镇安宁”,就是赤裸裸地欺负当地人,好像瞪着眼睛威胁:“兀那西南蛮夷,给我老实点儿,否则给你们点儿颜色瞧瞧。”当今政府倒是希望和谐安宁,我去的时候,有幸得到一件“民族和谐衫”,边缘绣着彝、回、苗三个民族的传统图案,以示团结融合者也。

所谓“百鸟之都”,源自威宁县城西南隅的草海草海被世人誉为“高原明珠”,与青海湖、滇池同为中国三大高原淡水湖。草海是“鸟的天堂、草的世界、鱼的王国”,每年到此越冬的鸟类有200多种,10余万只,是中国第二大迁徙鸟的乐园。在这些候鸟中,尤以“鸟类大熊猫”黑颈鹤最为珍贵,是世界上唯一生活在高原的鹤类,全球仅存7000余只,而每年来草海越冬的黑颈鹤就达到1000只以上。当地有种“百鹤茶”,即得名于来草海过冬的黑颈鹤,其实这茶与鹤不搭界。

百草坪,彝族祭仪式

次日中午赶到百草坪,正好碰到彝族乡民在祭司“布摩”的带领下,念经祭祀神。

百草坪位于威宁县城东北部约20多公里,面积10余万亩,最高峰祖安海拔2817米。分属盐仓、板底、炉三个乡镇,主体部份隶属盐仓、板底,是南方面积较大高草场和重要的畜牧基地,黔西北最大的彝族赛马节活动场所,也是周边彝、苗、汉、回农历五月初五赶花街的地方。在南方看到这么大片的草原,倒让人很意外。草场地形与新疆天以南的牧场类似,高低错综,起伏不平。间或有牛羊散落其间,当地人甚至在路边搭了几座蒙古包,以吸引游客。

游人很多,摩肩接踵,喧哗拥挤,前岭后的乡民都来参加祭仪式,路两边还摆起小摊点儿,所以整片草原就像个大集市,热闹而嘈杂。彝族“祭”习俗历史久远,“祭”期间,任何人不得动土,不得做农活,不得晾晒衣物,女性不能参加祭,只有男性才可以参加祭祀活动。传统的“祭神”仪式都必须在“布摩”主持下进行,有的地方彝族村寨的村长也可以主持仪式。

“布摩”也有写成“毕摩”者,汉语或称神汉,具有多重身份,宗教职能相当于祭司,是彝族原始宗教礼仪的主持者,沟通“人与神”的中介。在古代彝族“君、臣、师”的社会结构中,“布摩”担任着“师”的职责。他们通晓彝族文字,是彝族知识分子、经史学者,又是彝族文化的代表者和继承人。彝族不仅有自己的语言,而且有文字。不过,多数彝族人只能说,不会写,能完整使用彝族文字的人不多,这“布摩”就是其中的翘楚。

老远就看到一座小包周围挤满了人,转活动已经开始了。穿着黑袍或白袍、戴着黑色尖顶阔边帽的人们排成一字长蛇,分别打着红、黄、白、绿、黑五色旗帜绕包转圈,其间穿插着原始粗犷的古彝戏“撮泰吉”。“撮泰吉”系威宁彝族回族苗族自治县板底乡彝语的音译,所以其裸戛院子的古彝戏也称“撮泰吉”,被中外专学者誉为“戏剧的活化石”,是国家级的“非物质文化遗产”。

秒速快三怎么样倍投在彝语中,“撮”为人或鬼,“泰”为变化,“吉”为玩耍游戏,一般译为“人类刚刚变成的时代”或“人类变化的戏”,简称“变人戏”。但也有学者认为,“撮泰吉”反映的是变成鬼神的祖先当初迁徙、垦荒的艰难场面,并借助祖先的威灵来保佑后裔和驱逐邪魔瘟疫。因此,“撮泰吉”的含义理解为“请变成鬼神的老祖宗来保佑后裔的游戏”或“人变鬼神的游戏”更妥当。

“撮泰吉”的角色是老祖宗的化身,人们称为“神鬼”,共有13名成员,6位人物,3只狮子,2头牛,2人敲锣打钹。演员戴着突额大鼻的原始面具,身穿黑衣,缠绕白布带,表示衣不蔽体;头饰包缠成尖顶状,以罗圈腿步态行走,言语抽气发音含混不清,表示人类进化之初。完整的“撮泰吉”演出分祭祀、耕作、喜庆、扫寨四部分,这里只演出祭祀和农耕,以祈求风调雨顺五谷丰登。

结束,人们聚集在脚祭坛前,布摩开始念经祭祀。周围拉走一起警戒绳,以阻挡闲杂人等。祭坛在半腰,有台阶直达,两边站满黑衣或白衣、戴着黑色阔边尖顶帽的“祭司”,祭坛中央是身着白袍的“布摩”。大家都捧着经书,随布摩朗声吟诵。不过,头上的耳麦和对讲机,多少显得有点滑稽。约半小时,念经结束,“撮泰吉”演员们将献给神的牛头、猪头、羊头和白母鸡抬上祭坛,献给神,活动算是结束。其实,牛头猪头等也被人拿走,估计也是自己炖了享用。

随后,我们也离开百草坪,乘巴士前往板底乡板底村。板底村位于威宁县城东北部,距县城38公里,平均海拔2150米,居住着汉、彝、苗3个民族,其中彝族占总人口98%,是一个典型以彝族为主的村,是贵州省“30个最具魅力民族村寨”,古彝戏“撮泰吉”就源出这里。

今晚的彝族“火把节”也在板底村举行。  

天色阴沉,雨欲来。很快我们就进村了,只见民居墙壁色彩艳丽,装饰着彝族特色的传统画,或奏乐或跳舞,显得活泼而吉祥,不过看起来像是政府组织弄起来的门面活。因为是“火把节”,村里摆起阵势恢宏的长桌宴,真个是摩肩接踵,人人海。菜也就罢了,桌上还有一大一小两个坛子,大坛盛咂酒,度数低,小坛盛白酒,苞谷烧,据说超过50度。

刚刚落座,还没来得及动筷子,暴雨来了,就像龙王打翻了水晶宫。这种瓢泼大雨,遮阳篷根本不管用,衣服全湿,怕相机被淋坏,我们只好站在凳子上。邻桌也是熟人,他们在喝酒唱歌,我乘间隙跑过去,和他们一起喝酒,一起唱歌:……好酒,喝了咱的酒,上下通气不咳嗽……

有人边喝酒边用手抓菜吃,那顾得雨水还是汤汁?喝完酒将坛子摔了,真是前所未有的豪迈。将不期而至的暴雨化解成一场痛快淋漓的豪饮,恐怕只有我们这帮人。“火把节”虽然泡汤了,但谁都没有抱怨,虽然我在回程的时候被巴士摇得晕头转向。

威宁草海,黑颈鹤的故乡

次日午后,随众人去看小海镇朱嘎村朱嘎迪举行的支嘎阿鲁诞生地标识碑落成仪式。支嘎阿鲁是彝族创世史诗中的一位英雄人物,据说很可能是远古时期的一位彝族帝王,因为比较贤能,经过历史的演化,最终成为彝族人共同尊崇的祖先。

在朱嘎迪的一棵古树下,祭司“布摩“面对支嘎阿鲁诞生地标识碑,点香燃烛,行礼念经,礼炮、唢呐、鼓声齐鸣,几位头面人物揭开石碑上的红布,周围坡上看热闹的乡民随即欢呼起来。同时,“撮泰吉”演员们再次出场,以粗犷豪迈的舞蹈,反复告诉世人:“人可为神,神即是人。”

说实话,对这个“支嘎阿鲁诞生地”,我倒不以为然,还不如去“浪漫草海”里畅游。

草海最佳的游览方式就是划船。乘车约10余里,至县城西南隅,低洼处即为草海。居高临下,但见波光潋滟,水天一色,草海的容貌尽收眼底。草海保护面积120平方公里,南北望不到头,但水域面积45平方公里,有杭州西湖的5倍大,可以望尽西岸的起伏的峦。据说平均海拔2200米,比泰高出600多米,是名副其实的高原湿地生态系统。

沿着木头栈道下行,湿地周围种满了马鞭草,远远看去,紫色一片,像极了薰衣草海洋。这说法不太恰当,有点对不起马鞭草,但多数人识薰衣而不知马鞭,只好如此打比方。其间还套种许多太阳花,也叫波斯菊或格桑花的,将草海点缀得多情而浪漫,行走其间,如游画中。

抑或是“撮泰吉”旅游节的缘故,码头边游人如织,好不容易才轮到我们。一船6人,我们船多了两个孩子。小心落座,一位当地妇女撑起竹竿,往水里一点,只听“咕”地一声,小船便往水深处划去。船行在草海中,可见潜伏在水中的海菜、蒲草和藻类,或者高出水面的芦苇、水葱和莎草。一位通晓当地风物的人说,以前,水葱是编凉席的主要材料,现在多被竹席代替。所谓靠靠水吃水,我这个生长的北方人才算是领教了。莎草我在埃及见过,没想到于威宁碰到。埃及的莎草高而粗,是古埃及人的财富,曾被制成莎草纸,在上记录古埃及文明。如今也有,但已经沦为廉价的纪念品画儿。

相邻的船上突然唱起歌儿来,颇有气势,似乎光云影都在起舞。我们这船有心无力,没有人愿意唱红色经典,流行歌曲又像无病呻吟,大家便只好作罢,自顾欣赏草海的天光和水色。草海平均水深仅约2米,水质清澈无污染,由于大量水生植物密布,没有空隙,形成极为壮观的“水下草原”,所以机动船无法行进,最适宜“手挥竹篙驾船行”。

草海盛产威宁细鱼,长1~2厘米,据说肉嫩味鲜。同船的小孩带了网兜,只捕到蜻蜓和水草。偶尔有飞过船头的野鸭子,大家便欢呼起来。掌船的婆姨笑着说,看鸟要到冬天,深秋时节就会飞回来,现在基本没有鸟儿。她还申明,我们当地人把黑颈鹤奉为吉祥鸟,所以它们每年都来我们这里过冬。怪不得,草海是世界十大观鸟基地。

时间过得很快,小船又回到码头。大概刚过完“火把节”,码头上游人络绎不绝,都在等着乘船,我们还没有完全离开,有人已经迫不及待地想上来。

贴士

我采集了关于威宁县的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。特别提示:夏天避暑,秋冬看鸟

除此之外,我还提到了。。。

推荐景点:

草海 百草坪 板底彝族村寨 彝族“向天坟”

  先到贵阳,转火车到“草海”站;或者飞机到毕节,交通还算方便。

  威宁七月平均气温17℃,清凉舒适,除避暑和游览草海,一年一度的彝族“火把节”在农历6月24日在板底乡板底村举行,届时可参观百草坪的彝族祭山仪式,欣赏原汁原味的古彝戏“撮泰吉”。但是,如果想在草海观鸟,要等到深秋以后。

  1、 威宁草海
“地球上的蓝宝石”和“贵州旅游皇冠上的明珠”,距威宁县城西南郊,有公车直达,最好坐船游览。冬天是最好的季节,因为能见到包括黑颈鹤在内的多种候鸟。环草海有草海、观海楼、杨湾桥三个景点是摄影的好地方。

   2、百草坪
   威宁东北部,距县城约20多公里,是南方面积较大的高山草场和重要的畜牧基地,黔西北最大的彝族赛马节活动场所。清晨多被薄雾笼罩,是摄影的好去处。县城有到板底的公共汽车,途经百草坪。

   3、板底彝族村寨
秒速快三怎么样倍投   板底乡板底村位于威宁县城东北部,距县城38公里,其裸戛院子的戏剧古彝戏“撮泰吉”,被誉为“戏剧的活化石”,国家级“非物质文化遗产”。县城有公共汽车直达。

   4、彝族“向天坟”
   彝族“向天坟”位于县城东北25公里的盐仓镇,形如金字塔,被誉为“东方金字塔”。向天坟作为彝族特有的葬俗,与夜郎套头葬、僰[bó]人悬棺葬合称为中国西南少数民族的“三大葬礼”,是我国少数民族中最古老、最独特的葬俗。

   5、其他景点
   还有古寺庙、乌江源头、民族村寨、文明遗址、农业生态园等,感兴趣者可选择前往,或者乘车前往凉都六盘水。

更多请关注微信公众号后汉旅行LATERHAN

威宁县

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:小重山 更新:2016.12.02

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